Анни Алексуи выступает с мощным посланием против насилия и его сокрытия. Она ссылается на недавние комментарии, которые появились после обнародования документов и медицинских доказательств случаев насилия. Она отмечает, что некоторые мнения выходят за рамки личного взгляда и становятся социальной соучастностью.
Анни Алексуи осуждает комментарии, которые пытаются оправдать случаи насилия, например, «это было давно», «жертва не жалуется» или «у нее есть дети». Она подчеркивает, что насилие не исчезает со временем и не отменяется молчанием жертвы. Оно становится более значимым, когда есть семья, так как нормализуется и передается как приемлемый образец.
«Насилие не требует жалобы для признания», говорит она. «Не нужно согласие жертвы или объяснение для осуждения. Общество, которое ждет от жертвы слова для принятия позиции, уже провалилось». Она акцентирует внимание на случае мэра, где насилие со стороны человека с институциональной властью становится вопросом ответственности. Задержка в рассмотрении таких случаев — это не нейтральная позиция, а политический акт.
Анни Алексуи призывает женщин Пафоса и всего Кипра занять активную позицию на основе принципов и ценностей. Она обращается к властям Кипрской Республики с просьбой сделать очевидное: обеспечить немедленную и прозрачную оценку случаев насилия.
В последние часы в интернете появилась страница, где граждане могут подписать петицию с требованием расследования того, что раскрыла Анни Алексуи. Это послание о ликвидации любой коррупции, зафиксированной в последние годы на Кипре.
Ссылка для подписания гражданами
Её полная публикация
«Насилие не забывается, не компенсируется и не скрывается. В последние дни я внимательно следила за комментариями после обнародования документов и медицинских доказательств насилия. Некоторые высказывания можно объяснить незнанием или путаницей. Но есть комментарии, которые выходят за рамки мнения и касаются социальной соучастности. Самое тревожное — это то, что некоторые из них исходят от женщин. Комментарии типа: «Но это было восемь лет назад», «Она сама не жалуется», «Почему мы вмешиваемся в пару? Есть дети». Эти комментарии опасны. Насилие не исчезает со временем. Оно не отменяется молчанием жертвы. Насилие не перестает быть насилием из-за наличия семьи или детей. Наоборот, когда есть семья и дети, насилие становится более значимым. Оно нормализуется и передается как приемлемый образец.
Дело не в людях — дело в поведении. Цель — удовлетворить общественное чувство через персонализированное осуждение. Не судить кого-то в социальных сетях. Не проверять, жалуется ли жертва или достаточно ли она говорила. Дело в самом акте насилия. Насилие не требует жалобы для существования. Не требует согласия жертвы для признания. И главное — не требует объяснения для осуждения. Общество, которое ждет от жертвы слова для принятия позиции — уже провалилось. Насилие — это выбор — а терпимость к нему — соучастие. Насилие, будь то физическое или психологическое, сексуальное или вербальное — это поведение. И это поведение исходит из характера. Люди, которые совершают насилие, выбирают его совершать. И такие люди опасны для общества в целом. Они не могут занимать институциональные роли и управлять другими. Их присутствие на позициях власти подрывает сам институт.
В случае мэра вопрос становится еще более серьезным. Мы говорим не о частном поведении, а о человеке с институциональной властью, который должен представлять граждан с уважением и законностью. Когда есть медицинские документы и доказательства насилия — вопрос перестает быть личным и становится институциональным. Любая задержка — это политический акт.
Я призываю всех женщин Пафоса и всего Кипра занять позицию на основе принципов. Выразить мнение — сказать — является ли это обществом, которое мы хотим видеть? Молчание по таким вопросам — это не нейтралитет — это позиция.
Я также призываю компетентные органы Кипрской Республики сделать очевидное: медицинские документы можно проверить быстро. Когда государство задерживает очевидное сообщение — это сокрытие. Сокрытие в случаях насилия означает упадок и порождает коррупцию, становясь бичом для всего общества. Государство, которое не может или не хочет защищать очевидное, не может требовать уважения».
